Set Patung Tiga Tulen Loyang untuk Kuil Kuil

Dibuat khusus untuk dewan kuil, kuil Daois (San Qing Dian) dan projek warisan budaya antarabangsa, Set Patung Tiga Tulen Loyang untuk Kuil Kuil ini dihasilkan oleh Fuhui Veyly, faundri arca gangsa sumber langsung.

Parameter Produk

Keturunan dan Kepentingan Tiga Yang Murni

Tiga Yang Tulen (San Qing Dao Zu / San Ching) mewakili dewa tertinggi dalam teologi Taois dan manifestasi alam semesta purba. Mereka melambangkan tiga peringkat tertinggi penciptaan kosmos—dari Yang Tidak Terwujud (Wuji) kepada Yang Tertinggi Tertinggi (Taiji):

1. Yuqing Yuan Shi Tian Zun (Yang Layak Syurgawi untuk Permulaan Primordial)

Berada di Alam Yuqing. Sebagai ketua tertinggi Tiga Yang Tulen, dia mewakili Wuji—keadaan purba, alam semesta yang belum terbentuk sebelum penciptaan.

2. Shangqing Ling Bao Tian Zun (The Syurgawi Layak untuk Harta Numinous)

Berada di Alam Shangqing. Dia mewakili Taisu dan Taiji—peringkat di mana alam semesta menjelma menjadi bentuk. Memegang tongkat Ruyi, dia mentadbir kitab Daois dan keselamatan semua makhluk hidup.

3. Taiqing Dao De Tian Zun (Taishang Laojun / Yang Layak untuk Jalan dan Kebajikan Syurga)

Berada di Alam Taiqing. Dia mewakili transformasi Yin dan Yang. Memegang kipas emas, dia menjelma sebagai Laozi untuk mengajar manusia dan menubuhkan falsafah Daois, menjelmakan belas kasihan ilahi dan kebijaksanaan kosmik.

Ikonografi dan Kepentingan Teologi

1. Dewa Pusat: Yuqing Yuan Shi Tian Zun (Simbol Wuji & Asal Mula)

Postur & Mudra: Duduk di tengah dengan ekspresi yang bermaruah, rambut gelap dan janggut gelap yang kemas. Tangannya terletak berhampiran perutnya membentuk Hunyuan Mudra (memegang mutiara purba), melambangkan keadaan Wuji yang belum terbentuk sebelum penciptaan dan asal usul semua kehidupan.

Vestments & Halo: Dihiasi dengan mahkota berlapis emas dan jubah berlapis emas berukir. Dia disokong oleh lingkaran api keemasan berlubang yang rumit, memancarkan keagungan agung kosmos.

2. Dewa Kiri (Kiri Penonton): Taiqing Dao De Tian Zun / Taishang Laojun (Lambang Taiji & Bimbingan Manusia)

Wajah & Atribut Suci: Menampilkan wajah yang dihormati, penuh belas kasihan dengan rambut putih yang mengalir dan janggut putih penuh. Tangan kanannya memegang Yin-Yang Fan yang berkilauan, manakala tangan kirinya diletakkan rata, melambangkan pergerakan kuasa kosmik, perubahan segala sesuatu, dan penyelamatan makhluk daripada penderitaan.

Postur Duduk: Berbalut jubah berlapis emas dengan corak yang rumit, duduk dengan tenang di atas takhta awan teratai, melambangkan belas kasihan yang mendalam dari Patriarch Tertinggi yang mengarahkan tiga alam.

3. Dewa Kanan (Kanan Penonton): Shangqing Ling Bao Tian Zun (Lambang Taisu & Keselamatan Sejagat)

Wajah & Atribut Suci: Memaparkan wajah yang tenang dan bermaruah dengan rambut gelap dan janggut gelap. Tangannya dengan anggun memegang tongkat Ruyi berlapis emas bertatahkan zamrud hijau, melambangkan "Keharmonian dengan Dao dan pemenuhan bertuah," mewakili Taisu (peringkat di mana jirim terbentuk) dan keselamatan semua makhluk sepanjang zaman kosmik.

4. Pembinaan Pedestal & Base (Gilded Lotus & Swirling Cloud Base)

Pangkalan Awan & Naga: Ketiga-tiga dewa duduk di atas alas teratai berlapis emas bertingkat yang disokong oleh dasar awan berputar yang diukir dengan motif naga dan simbol Lapan Trigram (Bagua). Struktur pepejal dan berlapis emas itu menandakan "Tenaga Kosmik Berkekalan dan Asas Tidak Tergoncang."